一、钱不是攒出来的
《羊皮卷》中对于钱财的使用,有如此一句经典:“上帝把钱作为礼物送给我们,目的在于让我们购买这世间的快乐,而不是让我们攒起来还给他。”
钱不是攒出来的,而是挣出来的。“这就是最朴素的一种理财观念。商业本身就是一个不停增值的过程,要是想让小钱生大钱,放在地窖中是最傻的行为,应该让它进入整个商品流通的渠道,这样才能金钱增值。
犹太人从来不认同过分节俭是种好的品质。《羊皮卷》中讲:“当富人没有机会买东西的时候,不把金钱用于使用,那和穷人又有什么区别呢?因此,犹太人对自己的生活品质要求很高。他们喜欢豪华的居所,精美的食物和名贵的车辆,因为这样才配得上自己所赚取的财富。
节俭,只要是做到不浪费就行。对于金钱,不能看得过重,否则很容易变成守财奴。犹太人的节俭精神与他们享受生活并不矛盾。在犹太人看来,只有投入更多的钱,才能赚取更多的利润,所以挣钱重在正确的投资。
二、把钱用在刀刃上
《塔木德》中说:“当用则用,当省则省。”犹太商人虽然拥有惊人的财富,但是这并不代表着他们随意地一掷千金。金钱对于他们是重要的工具,他们的理财观念是:花一块钱,就要发挥一块钱的100%的功效,换句通俗的话说,也就是我们经常能够听到的,花钱要花在刀刃上。
《塔木德》中说:“赚钱不难,用钱不易。有钱是好事,但是要知道如何使用更好。”把钱用在刀刃上,就是要建立正确的理财观念。
三、绝不让金钱躺在银行里不动
金钱是人类致富过程中追逐的首要目标。但是金钱不仅仅是目标,同时也是一种工具。倘若把金钱存在银行中不动,就如同把一把锋利的宝剑,冰封在了山顶上,无人问津,那么这把宝剑的功务也就无法体现了。所以,真正的财富拥有者会理智地面对金钱,他们完全明白一个道理:金钱是身外物,不能沦为金钱的奴隶。获得金钱并且要成为金钱的主人,使它为自己的幸福体现价值。
《塔木德》中描写道:“一块沉入红海的金子和一块石头没有什么区别。”所以,作为商人的犹太人不主张以储蓄的方式生利。他们不会允许自己的钱放在银行中让别人利用。相反,他们会最大限度地利用自己的金钱,最大限度地从银行中借贷金钱,让自己的生意越干越大。
四、让金钱来工作
犹太商人认为,判断一个商人是不是有生意头脑,是不是有经商的潜力,很重要一条就是看其是否会使用金钱,能以较少的资金做较多的生意。
犹太人告诉我们:对于金钱,要建立一个正确的认识——要做金钱的主人,别做金钱的奴隶。无论哪一个人,对金钱都是向往的。不过,正确的金钱观念告诉我们:钱不是被动的物品,事实上它是有生命的。所以我们的生活不是一个单纯的保险箱,只知道把钱放进去,却什么也拿不出来。多想想钱是什么,不要沦为钱的奴隶。金钱只是世上所有事物表象,不是核心。
五、借鸡下蛋,绝处逢生
在硝烟滚滚的战场上,当身处困境的时候,倘若能动动脑筋,巧妙地利用各种条件来发展自己、壮大自己,借别人的力量完成自己的生意,我们就把这种策略称之为“借鸡下蛋”。
借鸡生蛋是一种智慧也是一种策略,毕竟我们每一个人的能力和资金都是有限的。如果我们能够巧妙地取长补短,取其所需,就能够克服困难,达到双赢的境界。
对于白手起家的创业者来说,借鸡下蛋无疑是一种最好的方法。他们可以通过自己的智慧和策略,直接或者间接地使用别人的资金,通过向银行借贷或多人合作等方式,来弥补自条件的不足,走出困难的局面。
六、用时间杠杆来加速创富
《塔木德》中写道:“金钱能够储蓄,而时间不能储蓄。金钱可以从别人那里借,而时间不能借。人生这个银行里还剩多少时间也无从知道。因此,时间更重要。”
真正的富人都是爱惜时间的人,他们不会把时间耽误在毫无意义的事情上,那样会使他们金钱损失双倍。
大多数犹太人习惯早起,喜欢节奏快的生活方式,那样才能在相同的时间中做更多事情。时间的价值就像金钱的价值一样,完全体现在如何使用上。舍不得花费时间去做正事的人是最愚蠢的人。学会使用时间杠杆,你或许很快就会实现你的奇迹。
七、把慈善作为一种习惯
提起慈善,很多人会很不以为然,认为慈善不过是有钱人假惺惺地做姿态而已。不可否认,现在确实有那么一些假慈善的人或者机构,试图利用慈善的幌子从中获取一此利益。不过,除去这此卑劣的小人,慈善依然是一个值得人类发扬的品质。从另一角度来看,把可以自由支配的钱财分予那些需要的弱者,那么慈善则是一种最明智、最善良的理财方式了。
八、贪婪就会让人成为钱的奴隶
很多人总会误解有钱人,觉得他们明明有那么多钱了,却还在拼命地挣钱,简直就是贪得无厌。事实上,挣钱多和贪婪是没有直接关系的。有钱人喜欢挣钱,是因为他们知道钱就是用来挣钱的工具,所以钱反而越来越多;而真正的金钱奴隶是舍不得冒大风险把金钱投到各种投资中去的,他们只是把钱占为已有,看着仅有的那些金钱,两眼发出贪婪的光而已。